د. الفاتح إبراهيم
قمت بجولة شعرية في حب الوطن مسترجعا كلام الشاعر الفذ نزار قباني
وهو محب للسودان وشعبه فقد قال متأثرا بالحفاوة والفهم والتقديرلفنه الذي قوبل به خلال زياراته للسودان قال:
“في السودان إما أن تكون شاعرا أو أن تكون عاطلا عن العمل”
وبعيدا عن حماقات الحرب وتدميرها للبلاد وتشريدها للعباد وغباء من يقودونها لجأت إلى واحة الكلمة والشعر والفن وبدأتُ بما كان يدعوه البحتري “براعة الاستهلال” .. إنها قصيدة تعتبر من عيون الشعر في ديوان العرب بأبيات من القصيدة الرمز “صه يا كنار” التي كتب كلماتها الصاغ محمود أبوبكر حسن أحمد الملقب بالنسر..
لا شك أنه شاعر مطبوع يمتلك الأدوات الشعرية في اعلى مراتبها ويمكن أن يوصف شعره بـ “شعر النفس الممتازة” العبارة النقدية التي وصف بها عملاق النقد الادبي عباس العقاد هذا النوع من الشعر ..
وكنت قد تعرفت على اسرته وقابلت فاطمة مدني زوجته التي اوحت له قصيدة “زاهي في خدرو” التي شدا بها العميد أحمد المصطفى .. عندما لاحظت إحدى كريمات الاسرة اهتمامي الزائد به وبفنه أهدتني مجموعته الشعرية التي احتواها ديوانه “اكواب بابل من ألسنة البلابل” .
وقد وضع للقصيدة الموسيقى الفذ إسماعيل عبد المعين لحنا عبقريا شدت به مجموعة من رواد الفن العظماء في مهرجان الثقافة وكان أداءً متميزا مازال يأسر القلوب ليزداد تعلقها بحب الوطن ..
يمثل شاعرنا قمة التنوع الذي يتصف به السودان وهي الإمكانيات والميزات التي جعلت من أمريكا قوة عظمى في عصرنا .. ولم يفطن الي ذلك قادتنا الاذكياء الاغبياء .. فمن نعمة من نعم الخالق تحول التنوع الى نِقمة من حبائل الشيطان ..
وتجسيدا لهذا التنوع والاتحاد فقد ولد الشاعر في بور جنوب السودان وينحدر والده من قبيلة الحلنقة بشرق السودان ووالدته من تعايشة دافور غرب السودان وترعرت في بيت سلطان قبيلة الدينكا .. وينتسب محمود أيضا الى الوسط بالتعليم حيث التحق بكلية غردون في الخرطوم وتخرج من قسم الإدارة …
اما القصيدة فهي فعلا تعكس في بدايتها براعة الاستهلال التي عناها البحتري .. والبيت الأول يعكس تمكن الشاعر من مفردات اللغة العربية ويقال – والعهدة على الراوي – إن كلمة “الدد” التي جاءت في أول بيت كلمة نادرة فصيحة لم يستخدمها إلا الرسول الكريم الذي يوصف بأنه افصح من نطق بلغة الضاد ..
قال مستهلا القصيدة مخاطبا طائر الكنار الذي يقال انه يرمز لصديقه عقيل احمد عقيل الذي حاول اثنائه عن السفر للاشتراك في الحرب العالمية الثانية في صحراء “الكفرة” التي نيرانها كجهنم قال في مطلع القصيدة :
صَهْ يا كنارُ وضعْ يمينكَ في يـدي
ودعِ المزاحَ لذي الطلاقـةِ والددِ
صه غيرَ مأمـورٍ وهـاتِ هـواتناً
دِيَماً تهشّ علـى أَصِـيد الأغـيد
وختام القصيدة يعكس حبه للوطن واستعداده للتضحية في سبيله:
أنا لا أخاف مـن المنون وريبِها
مـا دام عزمي يا كنارُ مُهنَّـدي
سـأذود عن وطني وأهلك دونَهُ
في الهالكـين فيا ملائكةُ اشهدي
ثم عرجتُ على رائعة الشاعر توفيق صالح جبريل كسلا التي نفض عنها التراب الكابلي وانتشلها من براثن النسيان واوراق الديوان ليخلدها لحنا وصوتا اشاع الطرب والبشر في أرجاء السودان .. هي احدى درر إخوانيات الشاعر السوداني توفيق صالح جبريل التي وصف فيها جلسة مع مجموعة من الأصدقاء على ضفاف نهر القاش في مدينة كسلا حاضرة الإقليم الشرقي قال فيها:
نضر الله وجه ذاك الساقي
إنه بالرحيق حل وثاقي
فتراءى الجمال مزدوج الاشراق يسبي معدد الآفاق
و ابنة القاش إن سرى الطيف
وهنا واعتلى هائما فكيف لحاقي
والمنى بين خصرها ويديها
والسنا في ابتسامها البراق
كسلا أشرقت بها شمس وجدي
فهي في الحق جنة الإشراق
كان صبحا طلق المحيا نديا
إذ حللنا حديقة العشاق
نغم الساقيات حرك اشجاني
وهاج الهوى أنين السواقي
بين صب في حبه متلاش
وحبيب مستغرق في عناق
ظلت الغيد والقوارير صرعى
والأباريق بتن في اطراق
ائتني بالصبوح يا بهجة الروح
ترحني ان كان في الكاس باق
والقصيدة تعتبر من شعر الذكريات والإخوانيات التي اشتهر بها وبرع في التعبير
عنها شاعرنا توفيق ضالح جبريل ..
أما الفنان متعدد المواهب الكابلي فقد صاغ لها لحنا شنف الآذان ونفذ في وجدان كل من يتذوق الابداع في أعلى أشكاله .. له الرحمة لقد كان بحق يجسد جمال ذلك الزمان ويعبر عنة كلمة ولحنا في سودان قد يبدو الآن بعيد المنال .. وبعد أن ضاق به المكان في وطن النجوم اضطر كابلي إلى المغادرة إلى بلاد العم سام حيث وافته المنية .. وما أقسى الأغتراب لفنان في مستوى حساسية ونبل وثقافة الكابلي .. كان يسكن غير بعيد مني في ولاية فرجينيا .. كان وجوده يبعث الطمأنينة والأمل أن كل شيء سوف يكون على ما يرام وأنه عندما تشرق شمس الغد سيعود الوطن معافى مهما طال أمد الحرب .. ومهما تعمقت الجراح لن يستسلم المواطن السوداني ولن نتناسى فنكون في ما عبر عنه المتنبي شاعره المفضل “طويل الجرح يغري
بالتناسي”..
ثم انتقلت الى العميد أحمد المصطفى وكلمات الشاعر المطبوع عبد المنعم عبد الحي في أغنية “أنا أمدرمان” وأمدرمان العاصمة الوطنية التي ترمز هنا الى السودان الزاخر بإمكاناته البشرية وثرواته الطبيعية المنتوعة يقول في ختام القصيدة:
أنا امدرمان مضى أمسي بنحسي
غدا وفتاى يحطم قيد حبسي
واخرج للملاء في ثوب عرسي
وابسم بعدما قد طال عبسي
وأعلن والفضاء يعلن همسي
واهتف و الورى يعرف حسي
فيا سودان اذا ما النفس هانت
أقدم للفداء روحي ونفسي
ثم ندلف الى محراب فارس الكلمة راهب الفكر ومحب الوطن صلاح احمد إبراهيم وهو يحي ثورة أكتوبر المجيدة:
هات لي بوقي
هات لي بوقي
-بوقي العاج لا الآخر-
واسبقني إلى الساحة، خَبِّر صاحب الحانة أن ينزل لي الراية.
هات لي بوقي – هات القرن – واسبقني إلى الحي،
فضيفي الشعب عصر النصر- كل الشعب – والفرحة صهباي.
هات لي قرني واسبقني،
وهيئ لي مكان الحفل بالزينة
تمتد من البقعة، من بري، ومن توتي،
ومن نحو الحماداب لحلفاية.
وادع لي كل بنات الشعب يرقصن كموج النيل،
يطلقن الزغاريد،
ويسمعن الاغاريد،
ويجلون لنا العيد،
ويسعدن نداماي
هات لي قرني،
لن أحبس أنغامي في صدري،
وفي قلبي نحاسان وفي هاجسي أصداء “أمباي”
هاته،
هات لي الريش،
وناولني جلد الفهد،
والزينة للزند،
فللفرحة في صدري عفريت،
صرعت البغي يا شعبي – لك المجد – فأعداؤك أعدائي.
هاته ندفن به الأبطال موتانا،
ضحايا العنف،
أولى صرخات الثورة الكبرى،
وآلام مخاض الشعب،
فالعنف هو الداية.
هاته نطرب به الابطال جرحانا،
نعز الحق،
نصنع منه للأبناء للآتي من الأجيال في شط غدٍ آية.
هاته،
دعني امزق رئتي،
دعني أُدمي شفتي،
دعني اجرح حلقي اليوم وشدقي،
وأخشن أصبعي بالنفخ في بوقي – بوق العاج –
أُسكر شعبي الفرحان والزاحف في عزم إلى الغاية
هاته،
وأدع لي الشعب – أبي الشعب،
أخي الشعب،
ونور العين والقلب،
وروح الروح، سلوايا ونجواي
هات لي بوقي
من مدهشات وعجائب وغرائبيات الامة السودانية ودهاليز ريبها وتناقضاتها أو محنها كما يحلو لشوقي بدري أن يدعوها ان تنجب امثال صلاح وعبد الله الطيب والطيب صالح وغيرهم كثر ثم تحتضن أحداث مثل هذه الحرب حيث الدمار والتشريد والاغتصاب ؟ إذن لابد أن يكون وراء كل هذا حكمة ومنطقا ما لم تستطع عقولنا المحدودة الآفاق استيعابه ..
والآن مثل طائر الفينيق الاسطوري ينهض من النيران والرماد وسط الركام الشباب والعقلاء من أبناء الوطن للم الشمل لتحقيق الامل والبناء .. فهل تتحطم القيود وتخرج أمدرمان للملأ في ثوب العرس وتبتسم بعد طول عبس؟..
رحم الله تعالى أولئك الرواد العظام بقدر ما قدموا من جلائل الاعمال في تقدم الوطن ورفعة انسانه ..
د. الفاتح إبراهيم
العاصمة الامريكية واشنطن